Tampilkan postingan dengan label Membaca Nasib. Tampilkan semua postingan
Tampilkan postingan dengan label Membaca Nasib. Tampilkan semua postingan

Rabu, 06 Agustus 2014

Misteri Angka Perjalanan Nasib Anda

Teori Dasar Hongshui

BUMI ADALAH IBU , FILSAFAT YANG MENDASARI LAHIRNYA ILMU HONGSUI

Sejak adanya manusia, tidak dapat terlepas dari bunda bumi. Sandang pangan manusia tidak dapat

terlepas dari bunda bumi. Tidak perduli jaman purba , sekarang maupun akan datang manusia

tidak dapat terlepas dari bumi/tanah yang dipijaknya.

Posisi depan air belakang bukit di peradaban Lung Shan dan Yang Shao adalah hal yang umum

pada masa itu.

Pemilihan tempat dengan posisi itu menguntungkan dan memudahkan masyarakat purba untuk

bertahan hidup serta mengembangkan kebudayaannya.

Kelihatannya org2 purba sudah bisa memilih2 lingkungan yg nyaman utk ditinggali. Pengalaman

manusia purba yang berabad2 itu hingga mencapai satu taraf tertentu menimbulkan satu cabang

ilmu. Tapi hingga mencapai satu cabang ilmu masih memerlukan pedoman dan bimbingan dari

ilmu filsafat.

Perkembangan ilmu matematik (rumus Pythagoras yang terkenal itu lebih muda ratusan tahun

dibandingkan rumus yang sama yaitu rumus Zhou Gong)dan filsafat yang bebas pada masa Chun

Qiu dan Zhan Guo turut membantu perkembangan lahirnya cabang ilmu Hong Shui atau

Geomancy ini. Prinsip Yin Yang , teori Qi serta pemahaman struktur bumi memberikan pengaruh

luar biasa pada Hong Shui ini dan prinsip BUMI ADALAH IBU tetap memegang peranan dalam

ilmu Hong Shui. Tidak memahami filsafat jaman lampau tidak mungkin bisa mengerti HongShui

secara utuh.

1.1

Asal mulanya prinsip Yin Yang dan pengaruhnya terhadap ilmu Hong Sui

Jika tidak ada pengertian Yin Yang maka tidak ada pula ilmu Hong Shui dan budaya Hong Shui.

Filsafat Yin Yang dapat dilacak pada kitab Yi Jing. Pendapat mengenai masalah kapan timbulnya

kitab Yi Jing sudah terlalu banyak dan tidak perlu dibahas disini.

Tapi kita bisa melihat bahwa penjelasan Gua(trigram) dan Yao (monogram/garis asali pembentuk

yang berbasiskan pada yin dan yang) rata2 mengambil kisah pada masa dinasti Shang dan awal

Zhou.Sehingga ada kemungkinan kitab Yi Jing ini timbul pada masa dinasti Zhou barat. Walau

pendapat ini kadang ditentang orang2 banyak.

Yi Jing sendiri tidak pernah membahas 2 kata Yin Yang, tapi mencoba menggambarkan 2 sifat

yang bertolak belakang dengan -- __ dan mengaturnya sehingga berusaha mencoba menjelaskan

fenomena alam.

Idiogram YI JING adalah -- __ yang disebut Yin Yao dan Yang Yao. Setiap gabungan 3 Yao

disebut Gua. Perubahan2 3 Yao itu disebut BA GUA dan gabungan dari 2 gua itu

menghasilkan 64 GUA.

Yi Jing beranggapan bahwa YIN YANG itu adalah bumi dan langit, semua akar kehidupan dan

alam semesta(pendapat ini bisa dilihat dalam Dao De Jing dan kitab SiShu(kitab Confuciusm) dan

kitab2 klasik lainnya), manusia dengan alam tidak ada perbedaan , juga hasil dari 2 unsur awal.

Jika kita melihat secara utuh kitab Yi Jing , maka kita dapat melihat penggunaan kitab Yi Jing

adalah mengenai masalah pergerakan dan berhenti. Beranggapan jika ada gerakan , pertemuan

adalah hal yang baik memiliki masa depan. Dapat dikatakan bahwa Yi Jing telah menceritakan

masalah evolusi walau tidak secara jelas.

Yi Zhuan adalah kitab yang mencoba mengartikan, menyempurnakan dan mengembangkan Yi

Jing oleh para terpelajar jaman dahulu. Tidak bisa dikatakan penemuan satu org pada satu masa.

Adalah kitab mengenai Yi Jing yang dipakai oleh para Confuciusts serta dianggap kitab penting

yang terutama.

Yi Zhuan ada 10 bagian. Tuan awal , Tuan akhir ,Xiang awal dan akhir , Xi Ci awal dan akhir ,

Wen Yan , Shuo Gua , Xu Gua ,Za Gua.

Kitab Yi Zhuan memberi penjelasan yang baik soal Yi Jing. Misalnya kitab Yi Zhuan bab Xi Ci

awal mengatakan " 1 Yin dan 1 Yang bisa disebut adalah Dao" , disini bisa kita lihat kitab Yi

Zhuan memakai Yin Yang utk memahami Yao dan Gua. Shuo Gua juga menuliskan "Mengamati

Yin Yang kemudian membentuk Gua , mengembangkan dari keras dan lembut kemudian

melahirkan Yao"

Pemikiran Yin Yang sejak YinShang sudah muncul selain kitab Yi Jing juga banyak kitab2 klasik

lain yang mencatatnya. She Jing menuliskan " Matahari musim semi membawa Yang" Dan msh

banyak lagi kitab2 klasik lainnya. Kitab Huang Di Su Wen menuliskan "Yin Yang adalah Daonya

Langit dan Bumi , kondisi awal semuanya , berubah menjadi ayah adn ibu , awal lahir dan

kematian , Istana para Shen Ming(bisa diartikan dewa2 yang benar tapi pada jaman dahulu bisa

diartikan juga adalah semangat yang benar) juga." Guan Zi mengatakan "Yin Yang adalah dalil

besar mengenai Langit dan

Bumi" Wei NanZi "Yin Yang adalah keselarasan Langit dan Bumi "

Dari semua ini kita bisa melihat bahwa Yin Yang itulah awal segalanya, menggunakan Yin Yang

untuk menjelaskan fenomena segala hal yang ada ini dan membagi2 kriteria berdasarkan Yin

Yang.

Dalam kitab Huang Di Zai Jing (kitab Huangdi mengenai Rumah) mengatakan "Mereka yang

tinggal di rumah juga merupakan bagian dari Yin Yang , semua manusia pasti tinggal disuatu

tempat dan tidak ada yang tinggal diluar rumah. Apapun bentuk tempat tinggalnya , besar kecil ,

indah buruk , bangunan maupun gubuk, tetap terkait dengan

Yin Yang, dan ketika tinggal itulah ada yang disebut baik dan buruk/jelek ( catatan :menurut

hitungan Yin Yang , bukan berdasarkan keindahan bangunan)." selanjutnya ditulis pula " Yin

adalah Bunda dari segalnya , Yang adalah Bapak dari segalanya.Merupakan awal dari Langit dan

Bumi, juga adalah Janin Yang Agung."

Yin Yang inilah yang merupakan awal dari semua teori Hong Sui.
Misteri Angka Dalam Perjalanan Nasib Anda

Pengaruh getaran alam raya

Tak pernah bisa dilacak dengan pasti sejak kapan fenomena kepercayaan terhadap kekuatan baik

dan buruk angka mulai dikenal orang. Namun diduga, Pythagoras - figur seniman, filsuf, dan guru

dari abad 6 SM, secara tak langsung mendorong para pengikutnya melahirkan pemahaman baru,

Phitagoras memandang alam berkaitan erat dengan matematika, sedangkan segala sesuatu di

dalamnya adalah angka. Dengan mengkonversikan setiap unsur alam menjadi angka, usaha untuk

memahami sifat alam raya pun semakin mudah.

Dengan cara ini, bisa ditemukan urutan dan keteraturan di balik berbagai sifat liar fenomena alam

dan kekacauan yang ditimbulkannya. Juga berbagai pengaruh baik dari luar yang juga dirasakan

di dalam diri setiap manusia. Prinsip Pythagoras yang selanjutnya berkembang menjadi dasar

numerologi Barat, cenderung memilih angka dengan pertimbangan jumlah variasi yang sangat

tidak terbatas, serupa dengan fenomena alam, namun kelebihannya, angka memiliki sifat

kerteraturan yang logis.

Implikasinya, manusia yang juga bagian dari alam berarti segala aspek kehidupan yang

melingkupinya pun - seperti karakter dan takdirnya - pun bisa dinyatakan dalam nomor, yang

kemudian menjadi salah satu di antara dua prinsip dasar numerologi. Numerologi bukan hanya

digunakan untuk menentukan watak dan nasib, namun juga agar orang bisa menapaki jalan

hidupnya dengan lebih mudah dan mencapai keberhasilan.

Salah satu yang sering diamati berdasarkan numerologi adalah nama seseorang. Menurut para

numerolog, nama terjadi tidak dengan kebetulan, dan erat hubungannya dengan kepribadian

pemiliknya. Nama dan karakter seseorang adalah bagian dari pola perputaran bumi yang sangat

kuat mempengaruhi alam bawah sadar orang tua saat menjelang kelahiran anaknya. Akhirnya,

orang tua pun memilih nama yang secara tepat mengekspresikan karakter dan nasib sang anak.

Pola perputaran bumi tersebut identik dengan pendapat bahwa alam terdiri atas sejumlah besar

getaran gelombang liar yang memberikan pengaruh berbeda bagi setiap individu. Alam raya

seakan instrumen musik raksasa yang terus menggetarkan dawainya dan menyuarakan nada yang

berbeda, yaitu angka 1 - 9 yang merupakan not dasar. Pengaruh energi di udara bebas yang

dihasilkannya akan memberikan akibat yang berbeda pada setiap orang, tempat, atau benda.

Faktor lain yang mendorong lahirnya numerologi adalah begitu banyaknya unsur yang saling

berlawanan di dunia ini. Para pengikut Pythagoras yakin, unsur-unsur tersebut - seperti siang-
malam, terang-gelap, panas-dingin, kering-basah, hidup-mati, baik-buruk, laki-perempuan, dll -

punya peran sangat penting dalam konstruksi alam. Dari pemahaman tersebut ditarik kesimpulan

berupa daftar karakter utama manusia yang saling berlawanan yang dianut dalam numerologi

Bila angka 1 mewakili karakter orang yang aktif, kuat, berinovasi, berbakat memimpin,

sebaliknya angka 2 untuk mereka yang pasif, lemah, pengikut. Angka 3 yang cerdas, kreatif,

beruntung, dan selalu berhasil, berlawanan dengan angka yang bodoh, kurang kreatif, kurang

beruntung, pekerja keras, mudah gagal. Jiwa petualang namun rapuh pada angka 5, tidak akan

dimiliki angka 6 yang sangat mapan. Kemisteriusan dan kesenangan menarik diri dari keramaian
Selengkapnya Download disini dalam ebook format PDF misteri-angka-dalam-perjalanan-nasib-anda.pdf

Kamis, 15 November 2012

Ramalan Nasib dan Perwatakan Prembon berdasarkan WUKU

Ramalan Nasib dan Perwatakan Prembon berdasarkan WUKU

Pengaruh Pengaruh Dari Pada “Wuku” Terhadap Kelahiran Manusia. untuk itu, berikut dijelaskan hubungan Wuku dengan sifat atau tabiat seseorang yang lahir di wuku tersebut. diantaranya:

wuku SINTA :

Dewa Betara Yama dipati,
Pengawak surya
pohon kayunya kayu putih dan kendayakan,
burungnya Gagak dan Bango bango,
bintang Rangrangan
lintang Kukus dan lintang Erang-erang.
Pesimpenan Gedong Kunci,
lumbung suwung.
Tabiat atau sifatnya : cemburuan, keras dan besar nafsunya, tiada alap sering mendapat halangan yang tak terduga-duga, enak bicaranya, lembut hati. Perintahnya keras didepan tapi sejuk dibelakang, menjadi pernaungan merana-sengsara dan orang-orang melarikan diri, umur panjang selalu muda, bercita-cita mulia dan agung. Cepat Cakap Melakukan sembarang pekerjaan, tangkas, suka pameran, murah hati, adil, agak banyak pelupanya kemungkinan hidupnya senang kemudian kelak.


wuku LANDEP :

Dewa Betara Mahadewa,
pengawak kala Wisaya.
Pohonnya kayu Kemedangan dan Kayu Angsana
Burungnya Atat dan Merpati,
Bintang Tinggalun lintang Dpat dan lintang Teja,
Gedong didepan tertutup
persimpangan lumbung suwung.
Tabiat atau sifatnya, Mendra budinya, dicintai oleh Orang Agung, Rupawan, Jelita terang dan cuaca hatinya, gemar memuja, perintahnya tegang tetapi sejuk, menjadi pernaungan orang merasa, suka dipelihara oleh Wong Agung, diakui kecakapannya, murah hati, besar budinya, banyak kebahagiaannya, dapat menerangi hati orang, kurang berterima kasih, dicintai oleh kawan-kawannya, tajam pikirannya.

wuku UKIR.:

Dewa Betara Mahayekti,
Pengawak Gunung,
Pohonnya Kayu Nagasari dan kayu Waringin,
burungnya Sudang-Sudang dan Weri,
Binatang Pusa,
lintang Bade dan lintang Kupu-Kupu atarung.
lumbung tertutup
Tabiat atau Sifatnya tak dapat akan dikirakan pengarainya, murah hati memberikan hidangan dapat memerintah disana sini, pandai merendah, harum bicaranya, kemungkinan hidup seneng, rupawan, diakui kebaikannya, tak suka diatasi, pandai, cakap sebarang pekerjaan, cerdik, gedung dimuka terbuka, suka memperlihatkan kekayaannya, berperasaan, setiap tahun ada kesukaran kesukaran yang membanda.

wuku KULANTIR :

dewa Betara Langsur,
pengawak teja,
Pohon kayunya Ingas dan Kayu Rangdu.
Burungnya Perkutut dan Serindit,
Binatang Rase,
lintang Kukus,
Gedung tertutup berguling
lumbung rusak.
tabiat atau sifatnya : keras kemauannya, keburu nafsu, ingatan menghitung hitung milik, suka tidur, suka berbantahan dan berlomba atarung, pintar memikat hati orang, menyerah kepada nasib, tak dapat menyimpan, selalu tiba kesukaran, tetapi dengan lekas mendapat pertolongan, sebarang kehendaknya agak malang, kena fitnah Saklek kehendaknya.

wuku TULU :

dewa Betara Bayu,
Pengawak Sangkala Gowa,
pohon kayunya kayu Tengguli dan kayu Walikukun,
burungnya Taling dan Beranjangan,
binatang Tenggili,
gedung didepan cukup,
lumbung tetap
Lintang Lawean.
Tabiat dan Sifatnya : Budi Kepurusan terus menerus, Teguh dan Kokoh, tabiatnya suka bersih badannya. Sungguh-sungguh bicaranya, suka bepergian, suka berbelanja, suka mengharap-harap caangkokan, perwira, tak gentar budinya, cepat tangkas, bila ada peristiwa yang genting, tahan berjaga-jaga, murah hati, kelak kemungkinan hidup senang, besar angkuhnya, terhalang malang karena banyak yang dipikir dan tertunduk.

wuku GUMBREG. :

Dewa Betara Candra,
Pengawak Bumi,
pohon kayunya Tengguli dan Beringin,
Burungnya Ayaam Hutan dan Gagak,
Binatangnya Macan,
lintang Puwuh,
Gedung terbuka
lumbung tertutup
Tabiat atau sifatnya : rela persoalan harta bendanya tapi suka menghitung-hitung miliknya, sabar lakunya, Dana bicaranya, tajam penglihatannya, waktu amarahnya tiada alap dan ditakuti, dapat melangkahi sesamanya, ujarnya kritis, perintahnya tenang dimuka tegang dibelakang, orang-orang suka bernaung kepadanya, kadang kala liar budinya, gentar, patang dimurkai orang, pada waktu tenang manis halus bicaranya, diakui kecakapannya, bahasanya berharga, hendaknya berhati-hati terhalang karena hanyut dan tenggelam didalam air.

wuku WARIGA,

Dewa Betara Asmara,
Pengawak Toyo,
Kayu Sulastri,
burung Garuda,
Binatang Warak,
lintang Warangan
gedung tertutup,
lumbung rusak,
Tabiat atau sifatnya : senantiasa kesedihan, agak jauh kebahagiannya, pelupa, kena perkara, rupawan, jadi kembangnya tempat orang banyak berkumpul, kerap beristri, banyak orang yang senaang padanya, kadang kala hatinya dengki, besar cemburunya, gerah kehendaknya tidak suka duduk beramai-ramai, kemauannya besar.

wuku WARIGADEAN, :

Dewa Betara Maharesi,
Pengawak Gandarwa,
kayu ancak dan kayu cemara,
burung Drakuku Kesturi,
Binatang Gajah,
lintang Marga (jalan)
pesimpangan gedung tertutup,
tabiatnya atau Sifatnya, : ramai bicaranya manis harum, diindahkan perintahnya, berat bebannya, giat budinya, bersemangat mencari pangan, kelak akan bahagia, kuat kemauannya, lemas budinya, tak suka merendah hati halangannya, keputusan kasih, dimurkai, kena desti, Gemar berdagang ingatannya.

wuku JULUNGWANGI,

dewa Betara Sambu,
Pengawak Teja,
Kayu Cempaka
burung nilam,
Binatang Banteng,
lintang Angin,
pesimpenan Gedong terbuka,
lumbung kosong.
Tabiat atau sifat : suka pelesir, baik dalam teman dangan Lincah, Pengasih, berbau harum semerbak, masyur, murah hati, sukarela apa bila diindahkan kemauannya, dipercaya sebarang katanya, diakui kecakapannya, manis bicaranya, dicintai orang banyak, halangannya karena bila terlampau besar hatinya tak sepadan dengan kekuatannya, dan kehendaknya berhati hati karena akan tertekam macan.

wuku SUNGSANG,

Dewa Betara Gana,
Pengawak Sang Kala Aji,
Kayu Langsat,
Burung Nuri,
Binatang Kuda,
lintang Salah Ukur,
Pesimpenan Gedung terbuka,
lumbung berisi,
Tabiat atau sifatnya, : curiga hatinya, suka bepergian, ada kesulitan, gelap hati, pemboros, gemar pada barang milik orang lain, loba akan pekerjaan , tak layak, keras budinya, rela akan harta bendanya tapi tak berasa, kuat bekerja, seringi bingung kapan waktu tenang, dia pintar, suka pesoalan ilmu, hendaknya berhati-hati, karena terhalang akan kena besi.

wuku DUNGGULAN,

Dewa Betara Kamajaya,
Pengawak dalang,
kayu Lotanda dan Tangan,
Binatang Garuda,
lintang Tangis,
pesimpenan gedung kunci,
lumbung tertutup,
burung elang,
tabiat atau sifatnya : peramah dan sabar, bekerja sukar lekas beres, gemar bekerja, suka merembuk, atau suka berbicara, bagus alep santun, suka beramal, enteng tangan, tak bisa cermat, besar kegusarannya, suka barang milik orang lain, tangkas bicaranya, kebanyakan para wanita cinta kasih berahi padanya, terhanyut budinya, sukar mendapat anak, terhalang karean tibanya kesedihan, tetapi kapan akan bisa tenang, disana akan timbul jaya kemajuannya

wuku KUNINGAN, :

dewa Betara Indra,
Pengawak sang kala Dengen,
Kayu kepuh dan wijakesuma,
burung kepudang dan Puwuh,
binatang Koci,
lintang Kukus,
pesimpenan gedung terbuka,
lumbung tertutup.
Tabiat atau sifatnya, : tidak memperhatikan miliknya, gesah perlakuannya, enak bicaranya, berperangai suka membesarkan diri, indah rupanya, suka menjauhkan diri dari keramaian, besar angkuhnya, sangat teiliti dan berhati-hati, selamat budinya, sewaktu-waktu kikir, Kadangkala ada ingatan berbuat penghalang alang, tak senang orang orang bernaung padanya, dalam hidupnya, terhalang karena, ditinggalkan abdi.

wuku LANGKIR.

Dewa Betara Kala,
Pengawak sang Welaka,
Kayu Ingas dan Wangkal,
Burung Celilingan,
Binatang Lembu,
lintang Uluku,
Pesimpenan gedung terbuka,
lumbung berisi.
Tabiat dan sifatnya, : kuat budinya, yang cocok baginya ialah berdagang dan berlayar, sangat gusar, tak sayang akan badannya, buas hatinya, loba ambeknya, banyak pantangannya, panas hatinya, tak sudi didekati orang, siapa yang suka campur padanya akan ketularan tabiatnya, tak pantas menjadi pernauang, agak rame bicaranya, berhati prajurit, pemberani tak memandang orang, keras kepala, dalam hidupnya terhalang karena perkara dan kena perbuatan durjana, tetapi bisa mendusin mungkin terhindar.

wuku MEDANGSIA,

Dewa Betara Brahma,
Pengawak Sang Pandu,
Kayu asam,
Burung Belatuk,
Binatang Duyung,
lintang siangan,
Pesimpenan Gedung terkunci,
lumbung tertutup,
Tabiat dan sifatnya : Mendra Budinya, keras tabiatnya, Panas Bara, bercahaya, tenang akan perintahnya, kokoh budinya, dapat mempengaruhi, orang akang kena tersangkut hati menjadi pernaungan orang kesukaran, kuat hatinya, tidak sabar, sembarang kehendaknya terlambat, cermat hemat akan harta bendanya, banyak rejekinya, terhalang karena mendapat murka, amarahnya orang agung, hendaknya berhati hati karena akan bahaya terkena panas bara dan api.

wuku PUJUT;

Dewa Betara Guritna,
Pengawak Sang Mertan Jala,
Kayu Pule,
burung Jalak,
Binatang Alu,
lintang Dpat
pesimpenan
gedung berisi
lumbung berisi
Tabiat dan sifatnya : pantas suaraanya, kena diper dayakan orang, pendiam, bilamana waktu marahnya sangat terlalu bila berbuat baik maka kebajikannya itu menjadi buah bibir, lagi ada kemuslihatannya, rupawan, disana sini dicari orang, tiada ada baunya, besar hatinya, halus budinya, besar hasratnya, tak suka dilangkahi, besar sangdang rejekinya, luhur budinya, suka berhias, terhalang karena menjadi sebutan-sebutan busuk/buruk, lantaran karena fitnah hingga tidak tuguh setianya.

wuku PAHANG,

Dewa betara tantra,
pengawak Sang Eka kawi,
kayu jalak dan Kayu kendayakan,
Burung Pekutut dan burung Cokcak
bintatang Ular lintang perahu Pgat
Pesimpenan gedung Kunci
lumbung tertutup,
Tabiat dan sifatnya : giat bekerja, suka dipuji-puji, ucapannya melebihi kadang kala menantang menonjolkan kesu janaan, jagra dan juga serta ingat-ingat Garang ucapannya, serta panas hati, geletak bicaaaranya, menjadi pernauangannya orang orang merawan hati dan orang orang pelarian, gemar berbuat lancar, boros dan rela akan barang miliknya agak melebihi gejala pikirannya bahayanya, karena terhalang terkena perangkap dan dianiaya.

wuku KELURUT,

Dewa Betara Wisnu
Pengawak Kurawa,
Kayu Kuwang dan kayu Parijata
Burung lawa dan Burung Sepahan,
Binatang Lubak,
lintang Salaah ukur
pesimpenan gedung terbuka,
lumbung berisi,
Tabiat dan sifatnya : kuat hatinya, lancar bicaranya, cocoknya bila kerja di air, waspada, setia akan tugasnya, ingat atau, puwaka bicaranya, gemar mewujudkan pengetahuannya memilik pengetahuan, prajurit prilakunya, berhati suci, lembut kehendaknya, gemar akan sanak saudara kadang-kadang liar budinya, agak pedih suka pamer atas harta bendanya, banyak kebaahagiannya, bahanya, karena tekanan susah, dianiaya, durjana.

wuku MERAKIH,

Dewa Betara Surenggana,
pengawak sang Rama,
Kayu kemiri dan Kayu Tengguli,
Burung Merak,
Binatang Macan,
lintang kiriman
pesimpenan gedung terbuka,
lumbung kosong,
Tabiat dan sifatnya : lakunya sabar dan peramah, mendra muka samitanya, gemar arangkat, akan menerima takdirnya, terkarunia ingatannya yang terang, sanggup bicaranya, perwira dalam bahaya, tidak diambil manfaat buahnya, penuh bicara, tak enak disuruh kearah yang jauh, mungking bahaya, nanti hidupnya akan senang dikaruniai Dewa tetapi terhalang dijelekaan orang dengan tertipu, pun terhalang tenggelam didalam air.

wuku TAMBIR,

Dewa betara Siwa,
pengawak Buta,
kayu Upas dan kayu Kawih,
burung Bintit dan burung Peranjak,
Binatang Banteng
lintang Gowang,
pesimpenan Gedung Terbuka,
lumbung berisi,
Tabiat dan sifatnya :congkak budi bicaranya, gemar mengobati, agak hormat gemar nutu mujisat, tahu rahasia, tahu dengan baahasa bisikan kadang-kadang pedas bicaranya, agak kikir, rindu akan mengenal dewa, bahaya kareana terhalang dengan tak sadar budinya congkak, ditinggalkan sandang pangan, pun terhalang terkena perangkap.

wuku MEDANGKUNGAN,

Dewa Betara basuki,
Pengawak Sang Mandala,
Kayu Kroya dan Kayu Pelasa,
burung kepudang dan burung pelung,
binatang Menjangan,
lintang Kedi
pesimpenan gedung tertutup,
lumbung cukup,
Tabiat atau sifatnya : sayang pada miliknya, bersih budinya, kuat imannya, gemar memberi ajaran-ajaran Dharma Sewaka, ingatannya berdagang, suka diperdaya orang lain pandai berbicara, setia budinya, senang diair, hasil pikirannya dibelakang bila dikot kurang berguna, sangat mengidahkan harta bendaanya, hati berhati syukur, bahayanya karena keliru/tidak sadar yaitu mencecat kemanusiaan hingga kena malapetaka menikamnya.

wuku MATAL,

Dewa Betara Sakri,
Pengawak Manteri,
kaayu Maja dan Kayu nagasari,
Burung Keker,
Binatang Macan,
lintang Tambak,
pesimpanan gedung terbuka,
lumbung sarang(bocor)
Tabiat dan sifatnya : Mendra Budinya, gemar berdoa, gemar dengan ilmu dukun, suka bernelayan, keras hatinya setia akan sembarang kehendaknya bagus rupawan, harum bicaranya, kepandaian dan pengabdiannya dikaui luhur angkuhnya, dicintai oleh orang agung, besar akan kebahagaiaannya rejekinya datang bersama engan tinggi martabatnya, kuat budinya, setia denangan segala kehendakanya, bahayanya karena terhalang dipermainkan orang sampai bertengkar hingga sangat liar budinya.

wuku UYE,

Dewa betara Kuwera,
pengawak Sang Wayang,
Kayu lontar dan Pohon Pisang
burung Gogik
binatang Buaya,
Lintang Warangan,
Pesimpenan gedung terbuka,
lumbung boros,
Tabiat dan sifatnya : gemar laku indra, sering didakwa, suka wewadonan, bahasanya halus, lemas budinya, pandai memikat hati, suka menyenangkan hati orang, tak suka pameran, budi keparajuritan mudaah patah hatinya, awas akan prilaku yang selamat, jagra berjaga-jaga, tajam ingatannya, rela akan harta bendanya, panjang umurnya, besar kebaahagiannya, cemburunya, tegang bicaranya, bahaya kareana amat terlalu besar tujuannya, pun terkena fitnah.

wuku MENAHIL,

Dewa Betara Citra Gotra,
Pengawak Hanoman,
kayu manis dan kayu Tenggaron,
Burung Manyar, Burung Sepahan,
binatang Naga,
lintang Deling,
pesimpanan Gedung terbuka,
lumbung terbakar,
Tabiat dan sifatnya : pendiam, loka, suka merubah, meninggikan diri, pandai berkumpul dalam keramaian, angkuh ingatannya, awas berjaga-jaga, hormat bersalaman, awas-awas hatinya, lembut budinya, lagi hemat pikirannya, kebaaikaan dirinya tiba-tiba kedatangan bahaya, pun terhalang terkena senjata rancap. PRANGBAKAT, Dewa Betara Bisma, pengawak Prabu, Kayu Pelasa dan Kayu Ririsan, burung Pracuk dan burung Urang-Urang, binatang Kerbau, lintang Kumba, Pesimpanan Gedung Terbuka, lumbung terbakar. Tabiat dan sifatnya : lincah lakunya, berubah-ubaah bicaranya, perih semita, kuat budinya, sayang pada miliknya, suka pada pemberian, berhati kaku, giat berusaha, tangkas kehendaknya, sedikit pemalu, hati prajurit, berharap perang, budinya tak ada dikendalikan, tegang bicaranya, perintahnya tenag dimuka tegang dibelakang, panjang usianya, terus menerus cukup sandang rejekinya, teguh angkuhnya cepat sembarang pekerjaan, keras hati, terhalang karena dijelekan sanak temannya, pun celakanya karena memanjat dan karena dari tingkah lakunya.

wuku BALA,

Dewa Betara Durga,
Pengawak lembu,
kayu Cemara dan Kayu Amblu,
burung beluk dan burung Keker,
binatang Lembu,
lintang Kumba,
pesimpenan gedung tertutup,
lumbung bolong
Tabiat dan sifatnya : loba hatinya, gemar akan berbuat bencana, suka membantu dursila, tak ada yang di Malunya, rame bicaranya, sama akut yang mendengar, tapi lebih kuat kalau berlaku diam-diam, tak cocok menjadi pernauangan, panas perintahnya tetapi didahkan, suka didekati oleh orang agung, banyak dulatnya, diakui kecakapannya untuk mengabdi, suka memlihatkan kekakyaan, kadang liar budinya, luhur angkuhnya, kikir, keras hati, sembarang kehenaknya diturut saja, bahayanya karena kena teluh dan kena racun, jatuh, pun celaka bila terbuka rahasianya.

wuku UGU.

Dewa betara Singajalma,
Pengawak rasewaka,
kayu Bunit dan kayu randu
burung gagak dan burung kepudang,
binatang gajah,
lintang Pedati,
pesimpenan Gedung terbuka,
Lumbung tertutup,
Tabiat dan sifatnya : sukar disuruh, gagah lakunya, berwibawa, suka wewadonan (ngeroman) hati pemberani, berlaku gawat, luas budinya, tinggi pengetahuannya, banyak barangnya, kepandaiannya, wasangka budinya, lembah lembut, pandai merendah, hemat, cermat, senaang orang-orang yang melihatnya, ia kurang senang berkumpul, hati cemburu, suka mementingkan diri sendiri, kikir, kelak akan tiba rejekinya, bahayanya karena terhalang hatinya iri, bertengkar, berlaga, pun celakanya akan digigit ular.

wuku WAYANG

Dewa Betari Sri,
Pengawak Jaya,
Kayu cempaka dan kaayu Wedi,
burung Keker dan Burung Siung,
Binatang Liung, lintang werayang,
pesimpenan gedung kunci,
lumbung beisi,
Tabiat dan sifatnya : Banyak Perilakunya, suka bekerja, sukar disuruh, rupawan, gemar berhias, hati lekas kasihan, murah hatinya, teliti, harum manis perintahnya, lemah lembut perilakunya, ketarik hati yang melihatnya, ia disukai oleh orang Agung, manis ujarnya, dikasihi oleh orang, ia suka memperlihatkan kebajikan, murah sandang rejekinya, hemat dan cermat, hatinya tajam, perintahnya gampamg dimuka sukar dibelakang, ia dapat mengganti, terhalang oleh hatinya liar karena disusahkan oleh sanak saudaranyanya memperdayakan, pun celakanya karean banteng.

wuku KELAU,

Dewa Betara Sedana,
Pengawak Sangkara,
kayu Lontar dan kayu Kowang,
Burung Nori dan burung Kalilingan,
Binatang Kuwuk,
lintang Uluku,
pesimpenan gedung terbuka,
lumbung bolong,
Tabiat dan sifatnya : Kuat hatinya, wewadonan, hendaknya (ngeroman hendaknya) gemar mengarang, kuat bekerja, kokoh tetap hati, belas kasihan hatinya, pandai menyenangkan hati sesama, panjang usia, besar daulatnya, pemboros, besar budinya, murah hatinya, hati sejuk, rela sembarang harta benadanya, tenang sembarang perintahnya, banyak bahagianya, tidak ada niatan curiga, terhalang karena, marah-marah dan salah ujar, hingga tumpul budinya, dan celakanya karena digigit ular atau kena racun tetapi bila orang miskin kelak akan menjadi kaya.

wuku DUKUT

Dewa Betara Sakti,
pengawak Purusa,
kaayu Kapal dan kayu Pandanwangi,
burung keker dan burung Drakuku,
Binatang Kuwuk,
lintang Kumba,
Pesimpenan Gedung Kunci
lumbung ijuk
Tabiat dan sifatnya : Gemar bersenda gurau, suka mengarang, lengah keburu nafsu, kuat fikirannya, suka kota, bila tersinggung lekas marah, budinya giat, prajurit ambeknya, setia, mempunyai suatu kemahiran, disukai oleh orang baik dan orang agung, diakui kecakapannya harum bicaranya, luluh angkuhnya, banyak daulatnya, jaga berjaga, tajam, pengertiannya, sembarang yang tampak diingininya, bila ia tidak cocok sukar didekati, cermat, besar kekayaannya, terhalang bila ditinggalkan oleh orang tuanya atau gustinya akan mejadi melarat, pun celakanya berlumuran darah.

wuku WATUGUNUNG,

Dewa Betara Ananta Boga,
Pengawak Brahma,
kayu Ceroring dan kayu Wijaya Kesuma,
burung Gogik dan Burung Cikutuk,
Binatang Singa,
lintang Bade,
pesimpenan gedung kunci,
lumbung tertutup,
Tabiat dan sifatnya : Mendra budinya, tajam mata penglihtannya, kalem lakunya, gemar berhias suka bebotoh bijaksana perwira, tangkas, dicintai oleh kawan-kawannya, Banyak kehendaknya, tak suka dilangkahi atao diatasi, suka mencari cari kesalahan orang lain tahayul dan panjang lidah, tak suka dengan keramaiaan, panas bicaranya, cemburu, agaknya kependetaan, gemar bersemadi, berbuat pri hati, banyak keinginannya, terhalang karena kualat (tulah) sebab kemauannya amat keras, pun celakanya dianiaya.

Rabu, 14 November 2012

ramalan Palmistry - Membaca Nasib dengan Garis Tangan

Ramalan Palmistry - Membaca Nasib dengan Garis Tangan


Tahukah kamu bahwa garis tangan mencerminkan perjalanan hidup seseorang ?

Palmistry, seperti layaknya astrologi di perbintangan, adalah salah satu metode dilengkapi referensi tertentu untuk membaca nasib berdasarkan garis tangan. Sekali lagi, Anda boleh percaya atau tidak - tapi ingat selalu - serahkan semuanya kepada yg di Atas, niscaya segala sesuatunya akan diberikan yang terbaik kepada Anda.

Apa itu Palmistry ? 

 Palmistry adalah metode konsultasi, dengan referensi tertentu untuk membaca garis tangan. Ilmu ini sudah ada sejak 3000-tahun dan berasa dari India dan Cina. Di India dikenal dengan istilah Hast Samudrika atau Lautan Pengetahuan. Disebutkan demikian karena melalui garis tangan dapat diketahui informasi berharga berupa beberapa hal seperti keuangan, kesehatan, watak, jodoh dan lain lain.


Ilmu ini percaya bahwa beberapa garis yang ada dalam telapak tangan merupakan kondisi dari beberapa pusat otak. Itu merupakan cerminan dari pikiran bawah sadar yang membentuk garis-garis tersebut. Karena garis tersebut mewakili pikiran kita, mereka terus menerus berubah, dalam menjaga harmonitas antara pikiran dan juga sikap kita yang dinamis dan terus berubah. Artinya sikap positif yang kita miliki akan berdampak pada garis lurus yang memiliki arti baik, sedangkan pikiran negatif membuat efek sebaliknya. Maka itu banyak sekali wejangan yang beredar dalam masyarakat kita untuk terus menjaga pikiran positif, dalam arti kata sebenarnya dapat mempengaruhi jalan nasib seseorang.

  • Karir, Keuangan dan Bisnis
  • Hubungan pernikahan dan jodoh
  • Personalitas dan Kesehatan

Biasanya kamu akan membutuhkan peramal untuk memprediksi tiga hal diatas, umaseh melalui cakepane akan menyediakan konsultasi ini dalam waktu dekat. Daftarkan email kamu di database kami dengan cara mengundang teman di sini.

Ada beberapa pola yang jelas dalam membaca garis tangan. Palmistry dapat membantu kamu dalam melihat pola ini dan dengan prediksi yang benar kamu dapat membantu diri sendiri memperbaiki nasib.

Rahasia Palmistry Garis Tangan


Garis Tangan Secara Umum

1. Garis Korset


  • Putus-putus, Terlalu sensitif
  • Garis Jelas, Terlalu emosional, dalam mengerjakan sesuatu perlu sesuatu yang merangsang dan variatif
  • Tidak ada garis, Kepribadian yang tenang.
  • Pendek, Berempati terhadap perasaan orang lain
  • Memotong garis nasib dan garis matahari, memiliki bakat khusus
  • Berakhir pada bukit Merkuri, Mempunyai tenaga yang besar namun cenderung berlebihan
  • Menelusuri sisi tangan, penakut.

2. Bima Sakti


  • Melengkung, Membenci dirinya sendiri
  • Lurus, Tidak setia dan kurang menyukai stabilitas
  • Lurus dan panjang, Pandai berargumen dengan moralitas yang meragukan
  • Melengkung dan berawal di dalam bukit Venus, Menanggapi segala hal berlebihan dan dapat menjadi ekstrem.
  • Garis cabang Bersilang dengan garis matahari, Kerugian keuangan sebagai akibat suatu hubungan (misal penyelesaian perceraian yang mahal) jika garis itu bersilang. Berbakat menjadi orang yang kaya jika garis-garis tesebut tidak bersilang.

3. Gelang


  • Lebih dari 1 garis dan jelas, Kehidupan yang sehat, sejahtera, berumur panjang dan damai.
  • Bagian atas melengkung ke dalam telapak tangan, Dapat mengalami kesulitan ketika melahirkan.
  • Garis dari bagian atas ke arah bukit Merkuri, Kekayaan mendadak.
  • Garis dari bagian atas ke arah bukit Jupiter, Perjalanan yang panjang dan menguntungkan.

4. Garis Kesehatan


  • Putus-putus, Stamina kurang
  • Tidak ada garis, Keadaan fisik yang kuat dan sehat
  • Sangat Jelas, Daya tahan tubuh rendah
  • Bergelombang, Masalah pencernaan
  • Menyentuh garis kehidupan, Berbahaya, perlu perawatan kesehatan ekstra pada saat itu.

5. Garis Kehidupan Dakhil/Mars


  • Jelas, memiliki daya tahan tinggi jika terserang penyakit atau musibah.

6. Garis Perkawinan


  • Kabur, mengindikasikan hubungan yang dimiliki tidak terlalu akrab.
  • Terlihat jelas, Hubungan yang akrab. Jumlah garis dianggap mengindikasikan jumlah hubungan.
  • Terputus, Perceraian atau perpisahan
  • Panjang dan lurus, Hubungan yang lama dan bahagia
  • Garis terputus namun menyambung, Berkumpul kembali setelah berpisah.
  • Dua Garis, Hubungan dengan dua orang pada saat bersamaan, kedalaman relatif dari hubungan ini diindikasikan dengan kuatnya garis.
  • Melengkung jelas ke atas, Tidak menikah.
  • Melengkung ke atas berpotongan dengan garis matahari, Perkawinan tidak bahagia. Jika tidak berpotongan, dapat menikah dengan orang terkenal atau kaya.
  • Melengkung ke bawah, Berusia lebih panjang dari pasangan
  • Diakhiri bentuk cabang, Perceraian atau perpisahan
  • Terpotong korset, Perkawinan yang tidak bahagia
  • Diawali bentuk cabang, Penundaan atau frustasi pada awal hubungan.

7. Garis Anak


  • Jumlah garis dianggap mengindikasikan jumlah anak; garis yang lebih jelas menunjukkan anak laki-laki sedangkan yang lebih lemah anak wanita.


Bentuk Garis Tangan Sesuai Nama Planet

1. Bukit Venus,


  • Amat besar, berkembang berlebihan secara fisik amat energik, hedonistik.
  • Lebar dan Bulat, berjiwa hangat, tulus penuh perhatian, menyukai anak-anak.
  • Datar, tidak berkembang memiliki makna keadaan jasmani rapuh, memisahkan diri dan dapat berdiri sendiri.
  • Tinggi dan keras, amat berorientasi pada seks.
  • Tinggi dan lembut, mudah tergugah dan bimbang.
  • Bagian bawah lebih menonjol, menyukai hal-hal seni

2. Bawah Mars


  • Ukuran normal, Berani-tegas.
  • Datar, tidak berkembang,pengecut, takut pada penderitaan fisik.
  • Amat besar, Mungkin kejam, tetapi tidak pernah takut mengambil resiko

3. Bukit Jupiter


  • Menandakan semangat, antusias, bertempramen baik dan bersahabat.

4. Bukit Saturnus


  • Normal, berpikir serius, hati-hati, bijaksana.
  • Datar, tidak memiliki tujuan hidup yang jelas.
  • Miring ke arah bukit matahari, mempunyai apresiasi tinggi terhadap keindahan

5. Bukit matahari


  • Datar, Mengarah kepada kehidupan yang membosankan.
  • Normal, orang yang beruntung, memiliki selera baik.
  • Amat besar, berkembang berlebihan mewah, ekstravagan, dan hedonistik.
  • Miring ke arah bukit Merkuri, dapat menghasilkan uang dari kesenian

6. Bukit Merkuri


  • Datar, tidak berkembang menjemukan, mudah tertipu, dan tidak mempunyai rasa humor. Orang yang gagal.
  • Nomal, Cepat berpikir, persuasif, pekerja keras.
  • Besar, memiliki selera humor yang baik
  • Amat besar, Penipu, materialistik dan panjang tangan.

7. Bukit Mars


  • Datar, cenderung pengecut karena hanya tertarik pada diri sendiri
  • Normal, Berani membela kebenaran
  • Amat besar, Bertempramen buruk, kejam secara mental.

8. Bukit Bulan


  • Normal, sensitif, romantis dan imajinatif.
  • Datar, Kurang imajinatif, tidak mempunyai rasa simpatik, tidak stabil.
  • Amat besar, Imajinatif berlebihan, intropeksif, mungkin tidak jujur
  • Tinggi dan keras, Pemimpin yang bimbang, mudah tersinggung
sekian dulu ramalan Palmistry - Membaca Nasib dengan Garis Tangan secara umum. semoga bermanfaat